Vol. 13/ Núm. 1 2026 pág. 1342
https://doi.org/10.69639/arandu.v13i1.1981
Dimensiones personales relacionadas con el conocimiento de
la educación sexual integral y afectiva en docentes latinas en
formación
Personal dimensions related to knowledge of comprehensive and affective sexual
education in latina teachers in training
Julieta Solórzano Salas
julieta.solorzano@ucr.ac.cr
https://orcid.org/0000-0002-1063-327X
Universidad de Costa Rica
San José – Costa Rica
Alejandro Salas Vargas
asalasv@uned.ac.cr
https://orcid.org/0000-0003-2382-1138
Universidad Estatal a Distancia
San José – Costa Rica
Artículo recibido: 18 enero 2026-Aceptado para publicación: 20 febrero 2026
Conflictos de intereses: Ninguno que declarar.
RESUMEN
Este estudio describe a 137 estudiantes universitarias en formación docente y examina cómo
factores personales (edad, religión, experiencia sexual y nivel de formación) condicionan su
dominio de la Educación Sexual Integral y Afectiva (ESIA). Desde un estudio cuantitativo,
exploratorio y transversal; se aplicó un cuestionario con 20 escalas a alumnas de Educación
Especial, Ciencias Naturales y Psicología. Los datos se analizaron en SPSS 23 y R mediante
pruebas no paramétricas. La afiliación religiosa se asoció con conductas sexuales conservadoras
y actitudes sobre la sexualidad. La frecuencia y el número de parejas coitales se vincularon con
erotofilia, erotofobia y modelamiento de pares. El nivel académico mostró diferencias en
erotofilia, capacitación y experiencia de abuso sexual. La edad, la religión, la experiencia sexual
y la formación explican variaciones en conocimientos y actitudes. Incorporar autorreflexión y
capacitación específica fortalecerá la autoeficacia docente y favorecerá una ESIA inclusiva,
basada en derechos humanos.
Palabras clave: adolescencia, comportamiento sexual, docente mujer, educación sexual,
formación de docentes, religión
ABSTRACT
This study examines 137 female university students enrolled in teacher training programs,
exploring how personal factors (age, religion, sexual experience, and academic level) influence
Vol. 13/ Núm. 1 2026 pág. 1343
their mastery of Comprehensive and Affective Sexuality Education (CASE). Employing a
quantitative, exploratory, cross-sectional design, we administered an online questionnaire
comprising twenty scales to students in Special Education, Natural Sciences, and Psychology.
Data were analyzed using nonparametric tests in SPSS 23 and R. Religious affiliation was
strongly associated with conservative sexual behaviors and attitudes. The frequency and number
of coital partners were linked to erotophilia, erotophobia, and peer modeling. Academic level was
significantly related to erotophilia, training, and experiences of sexual abuse. Overall, age,
religion, sexual experience, and training accounted for variation in knowledge and attitudes.
Incorporating guided self-reflection and targeted training may enhance teaching self-efficacy and
promote an inclusive, rights-based approach to CASE.
Keywords: adolescence, sexual behavior, women teachers, sexuality education, teacher
education, religion
Todo el contenido de la Revista Científica Internacional Arandu UTIC publicado en este sitio está disponible bajo
licencia Creative Commons Atribution 4.0 International.
their mastery of Comprehensive and Affective Sexuality Education (CASE). Employing a
quantitative, exploratory, cross-sectional design, we administered an online questionnaire
comprising twenty scales to students in Special Education, Natural Sciences, and Psychology.
Data were analyzed using nonparametric tests in SPSS 23 and R. Religious affiliation was
strongly associated with conservative sexual behaviors and attitudes. The frequency and number
of coital partners were linked to erotophilia, erotophobia, and peer modeling. Academic level was
significantly related to erotophilia, training, and experiences of sexual abuse. Overall, age,
religion, sexual experience, and training accounted for variation in knowledge and attitudes.
Incorporating guided self-reflection and targeted training may enhance teaching self-efficacy and
promote an inclusive, rights-based approach to CASE.
Keywords: adolescence, sexual behavior, women teachers, sexuality education, teacher
education, religion
Todo el contenido de la Revista Científica Internacional Arandu UTIC publicado en este sitio está disponible bajo
licencia Creative Commons Atribution 4.0 International.
Vol. 13/ Núm. 1 2026 pág. 1344
INTRODUCCIÓN
En el ejercicio educativo, Catalán (2020) refiere la continua reflexión y cuestionamiento
para la toma de decisiones educativas en interacción con las tensiones culturales, políticas,
sociales que se dan en el currículum.
En el caso de la educación sexual integral y afectiva (ESIA) se requieren docentes con
formación para deconstruir los mensajes recibidos por fuentes como: familia, prácticas religiosas,
medios de comunicación y cultura, la cual impone conductas para cada sexo (Solórzano, 2019;
Talani, 2019 y Maidana, 2020). Y también para dominar los contenidos y la didáctica propias de
la ESIA.
Ya otras investigaciones han referido las dificultades que tiene el profesorado para mediar
la ESIA (Barr et al. 2014; Maidana, 2020). Las docentes mujeres tienen una construcción
diferenciada de la vivencia de la sexualidad a la de los docentes hombres. Las comprensiones de
la sexualidad humana de la mujer docente deben ser auto analizadas para identificar las que
podrían reproducir en las aulas actitudes igualmente sexistas, alejadas de la afectividad y que
limite el ejercicio de la sexualidad en el estudiantado desde el derecho y el deber (Talani, 2019;
Maidana, 2020 y Solórzano, 2022).
Desde una perspectiva inclusiva, es importante incluir al profesorado que media la ESIA
con estudiantes con discapacidad intelectual (DI), el profesorado de Educación Especial, ya que
tradicionalmente se separan de las investigaciones que estudian el fenómeno. Se escogió a este
grupo de docentes, porque la DI está mayormente permeada de mitos y estigmas y pueden
condicionar la práctica pedagógica y la toma de decisiones de los contenidos que se permiten
desarrollar o no (Bárcena et al., 2017; Giménez et al., 2017; Mengual et al., 2017 y Talani, 2019).
La persona con DI requiere educación sexual, para al igual que el resto de la población pueda ser
partícipe de
tomar decisiones sobre la propia vida sexual, sobre la identidad de género, sobre estar en
pareja y con quién, sobre la posibilidad de concebir un hijo, de interrumpir un embarazo
no deseado, etc. Se trata de decisiones para nada menores, en otro momento histórico
inimaginables… (Martín y Micheletti, 2019, p.18)
Barr et al. (2014) establecen como indicadores para la disposición profesional en ESIA
la capacidad docente para tener conciencia de los valores personales, creencias y sesgos, así como
las experiencias vinculadas con la educación sexual recibida y cómo estas inciden en la propia
forma de enseñar la ESIA.
Por lo anterior, se consultó a docentes en formación de las carreras de educación especial,
enseñanza de la psicología y enseñanza de las ciencias naturales de las universidades estales y de
una privada en Costa Rica por sus propias vivencias, actitudes y otras variables que según los
INTRODUCCIÓN
En el ejercicio educativo, Catalán (2020) refiere la continua reflexión y cuestionamiento
para la toma de decisiones educativas en interacción con las tensiones culturales, políticas,
sociales que se dan en el currículum.
En el caso de la educación sexual integral y afectiva (ESIA) se requieren docentes con
formación para deconstruir los mensajes recibidos por fuentes como: familia, prácticas religiosas,
medios de comunicación y cultura, la cual impone conductas para cada sexo (Solórzano, 2019;
Talani, 2019 y Maidana, 2020). Y también para dominar los contenidos y la didáctica propias de
la ESIA.
Ya otras investigaciones han referido las dificultades que tiene el profesorado para mediar
la ESIA (Barr et al. 2014; Maidana, 2020). Las docentes mujeres tienen una construcción
diferenciada de la vivencia de la sexualidad a la de los docentes hombres. Las comprensiones de
la sexualidad humana de la mujer docente deben ser auto analizadas para identificar las que
podrían reproducir en las aulas actitudes igualmente sexistas, alejadas de la afectividad y que
limite el ejercicio de la sexualidad en el estudiantado desde el derecho y el deber (Talani, 2019;
Maidana, 2020 y Solórzano, 2022).
Desde una perspectiva inclusiva, es importante incluir al profesorado que media la ESIA
con estudiantes con discapacidad intelectual (DI), el profesorado de Educación Especial, ya que
tradicionalmente se separan de las investigaciones que estudian el fenómeno. Se escogió a este
grupo de docentes, porque la DI está mayormente permeada de mitos y estigmas y pueden
condicionar la práctica pedagógica y la toma de decisiones de los contenidos que se permiten
desarrollar o no (Bárcena et al., 2017; Giménez et al., 2017; Mengual et al., 2017 y Talani, 2019).
La persona con DI requiere educación sexual, para al igual que el resto de la población pueda ser
partícipe de
tomar decisiones sobre la propia vida sexual, sobre la identidad de género, sobre estar en
pareja y con quién, sobre la posibilidad de concebir un hijo, de interrumpir un embarazo
no deseado, etc. Se trata de decisiones para nada menores, en otro momento histórico
inimaginables… (Martín y Micheletti, 2019, p.18)
Barr et al. (2014) establecen como indicadores para la disposición profesional en ESIA
la capacidad docente para tener conciencia de los valores personales, creencias y sesgos, así como
las experiencias vinculadas con la educación sexual recibida y cómo estas inciden en la propia
forma de enseñar la ESIA.
Por lo anterior, se consultó a docentes en formación de las carreras de educación especial,
enseñanza de la psicología y enseñanza de las ciencias naturales de las universidades estales y de
una privada en Costa Rica por sus propias vivencias, actitudes y otras variables que según los
Vol. 13/ Núm. 1 2026 pág. 1345
referentes teóricos pueden condicionar el conocimiento de los contenidos de la ESIA (Solórzano,
2019 y 2022).
Esta investigación comparte los resultados de los siguientes objetivos:
• Caracterizar a las docentes en formación en las dimensiones personales
sociodemográficas, conducta sexual, académicas y experiencia laboral.
• Determinar el tamaño del efecto de las dimensiones personales en las variables que
favorecen el conocimiento de los contenidos de la ESIA.
• Establecer las diferencias significativas en las variables que favorecen el conocimiento
de los contenidos de la ESIA según cada una de las dimensiones personales.
Referente teórico
En Costa Rica, el Ministerio de Educación Pública (2017a y 2017b) cuenta con el
programa de estudios para la Educación en afectividad y sexualidad para el III Ciclo de la
Educación General Básica en el que asisten poblaciones adolescentes con edades entre los 12 a
los 15 años y la Educación Diversificada (con edades entre los 16 y los 18 años). El programa
parte de un marco conceptual que integra la sexualidad y desarrollo humano integral, la educación
integral de la sexualidad, así como la salud sexual y reproductiva. Los enfoques en los que se
sustenta la propuesta curricular son derechos humanos, diversidades, interculturalidades,
generacional – contextual, género y educación inclusiva.
El profesorado de educación especial, en conjunto con el apoyo del profesorado en
educación de las ciencias naturales y de enseñanza de la psicología median los aprendizajes de
la población con discapacidad intelectual adolescente que se encuentra en servicios educativos
del área de Educación Especial, los cuales asisten a los servicios educativos de Tercer ciclo
(edades entre los 12 y 15 años) y el ciclo Diversificado vocacional (16 años a 18 años), así como
los que se encuentran en los Centros de Educación Especial. La población con discapacidad debe
acceder a los mismos objetivos de los planes de estudio propuestos a nivel nacional con los apoyos
que se requieran (Asamblea Legislativa, 1998).
El rol docente
La sexualidad humana es constituyente a toda persona, sin embargo, su vivencia natural
se ve condicionada por lo que Martín y Micheletti (2019, p.7) definen como un “entramado de
saber-poder, gestado en las sociedades occidentales modernas, que opera en el cuerpo individual
de cada ser humano, y en el de la población en general”. El profesorado no está exento de esta
realidad y requiere de una mediación oportuna en la formación para detener la censura en las aulas
de los yerros socioculturales de la sexualidad y la afectividad (Martín y Micheletti, 2019).
El profesorado con poca autoeficacia y formación educativa en ESIA puede manifestar
conductas como la evitación, gestos de desagrado e incomodidad y con estudiantado con DI, se
pueden presentar estrategias educativas que se caracterizan por didácticas y contenidos
curriculares pertinentes para niveles infantiles (Martín y Micheletti, 2019). Las mujeres docentes
referentes teóricos pueden condicionar el conocimiento de los contenidos de la ESIA (Solórzano,
2019 y 2022).
Esta investigación comparte los resultados de los siguientes objetivos:
• Caracterizar a las docentes en formación en las dimensiones personales
sociodemográficas, conducta sexual, académicas y experiencia laboral.
• Determinar el tamaño del efecto de las dimensiones personales en las variables que
favorecen el conocimiento de los contenidos de la ESIA.
• Establecer las diferencias significativas en las variables que favorecen el conocimiento
de los contenidos de la ESIA según cada una de las dimensiones personales.
Referente teórico
En Costa Rica, el Ministerio de Educación Pública (2017a y 2017b) cuenta con el
programa de estudios para la Educación en afectividad y sexualidad para el III Ciclo de la
Educación General Básica en el que asisten poblaciones adolescentes con edades entre los 12 a
los 15 años y la Educación Diversificada (con edades entre los 16 y los 18 años). El programa
parte de un marco conceptual que integra la sexualidad y desarrollo humano integral, la educación
integral de la sexualidad, así como la salud sexual y reproductiva. Los enfoques en los que se
sustenta la propuesta curricular son derechos humanos, diversidades, interculturalidades,
generacional – contextual, género y educación inclusiva.
El profesorado de educación especial, en conjunto con el apoyo del profesorado en
educación de las ciencias naturales y de enseñanza de la psicología median los aprendizajes de
la población con discapacidad intelectual adolescente que se encuentra en servicios educativos
del área de Educación Especial, los cuales asisten a los servicios educativos de Tercer ciclo
(edades entre los 12 y 15 años) y el ciclo Diversificado vocacional (16 años a 18 años), así como
los que se encuentran en los Centros de Educación Especial. La población con discapacidad debe
acceder a los mismos objetivos de los planes de estudio propuestos a nivel nacional con los apoyos
que se requieran (Asamblea Legislativa, 1998).
El rol docente
La sexualidad humana es constituyente a toda persona, sin embargo, su vivencia natural
se ve condicionada por lo que Martín y Micheletti (2019, p.7) definen como un “entramado de
saber-poder, gestado en las sociedades occidentales modernas, que opera en el cuerpo individual
de cada ser humano, y en el de la población en general”. El profesorado no está exento de esta
realidad y requiere de una mediación oportuna en la formación para detener la censura en las aulas
de los yerros socioculturales de la sexualidad y la afectividad (Martín y Micheletti, 2019).
El profesorado con poca autoeficacia y formación educativa en ESIA puede manifestar
conductas como la evitación, gestos de desagrado e incomodidad y con estudiantado con DI, se
pueden presentar estrategias educativas que se caracterizan por didácticas y contenidos
curriculares pertinentes para niveles infantiles (Martín y Micheletti, 2019). Las mujeres docentes
Vol. 13/ Núm. 1 2026 pág. 1346
además asumen actitudes maternales y de protección (Talani, 2019).
Las investigaciones confirman que el estudiantado sin o en situación de discapacidad
reconocen en el profesorado un referente positivo de información de la sexualidad humana
(Bárcena et al., 2017; Giménez et al., 2017; Martín y Micheletti, 2019) de ahí que sea tan
importante acercarse a operacionalizar aquellos aspectos que como docentes mujeres pueden ser
revisados en la formación y facilitar la entrega en la mediación pedagógica de la ESIA con todas
las poblaciones estudiantiles en educación secundaria.
Variables que influyen en la entrega de la docencia
La mediación pedagógica de la ESIA se hace manera encarnada, es decir, las historias de
vida se entrelazan con la toma de decisiones curriculares presentes en la mediación pedagógica.
Solórzano (2019 y 2022) propuso un posible modelo teórico que integra un conjunto de
variables como elementos a considerar en la mediación pedagógica de la ESIA, tales como la
vivencia personal de la religión, la actitud erotofóbica, el abuso sexual y el sexismo; los cuales
pueden llevar a una conducta sexual de corte conservador.
Variables como una religiosidad poco dogmática, mensajes afectivos a la sexualidad
recibidos por el modelamiento social de diferentes actores tales como familia, pares y medios de
comunicación, así como una actitud erotofílica a la sexualidad pueden llevar a la mujer a una
vivencia segura de su propia sexualidad y puede generar en la mujer autoeficacia para dominar el
conocimiento y la propuesta curricular en educación sexual y afectiva a nivel nacional, en este
caso, Costa Rica (Solórzano 2019 y 2022).
El modelo incluyó otras variables como la formación que recibe la persona a lo largo de
la vida en temas de educación sexual, la capacitación, la actitud a la educación sexual y la actitud
de la sexualidad de las personas con discapacidad intelectual ya que inciden en la autoeficacia
docente y el conocimiento de los contenidos de ESIA (López, 2015; Giménez et al., 2017 y
Manzano y Jerves, 2018).
MATERIALES Y MÉTODOS
La investigación siguió una metodología cuantitativa con un alcance exploratorio y de
corte transversal (Müggenburg y Pérez, 2007), ya que se pretende describir diferencias entre
variables que ameriten un estudio más profundo o detallado. La investigación que contiene este
documento se sistematizó entre los meses de agosto 2024 a marzo 2025.
Instrumento
Se realizó un cuestionario en línea en la plataforma Google Forms ®, el cual fue
autoadministrado. Previamente, se había realizado la aplicación piloto para seleccionar aquellos
ítems que mostraban evidencias de validez y confiabilidad. El cuestionario iniciaba con el
consentimiento informado de participación. Se incluyeron cuatro dimensiones a saber para
caracterizar a la población participante: sociodemográficas, conducta sexual y académicas y
además asumen actitudes maternales y de protección (Talani, 2019).
Las investigaciones confirman que el estudiantado sin o en situación de discapacidad
reconocen en el profesorado un referente positivo de información de la sexualidad humana
(Bárcena et al., 2017; Giménez et al., 2017; Martín y Micheletti, 2019) de ahí que sea tan
importante acercarse a operacionalizar aquellos aspectos que como docentes mujeres pueden ser
revisados en la formación y facilitar la entrega en la mediación pedagógica de la ESIA con todas
las poblaciones estudiantiles en educación secundaria.
Variables que influyen en la entrega de la docencia
La mediación pedagógica de la ESIA se hace manera encarnada, es decir, las historias de
vida se entrelazan con la toma de decisiones curriculares presentes en la mediación pedagógica.
Solórzano (2019 y 2022) propuso un posible modelo teórico que integra un conjunto de
variables como elementos a considerar en la mediación pedagógica de la ESIA, tales como la
vivencia personal de la religión, la actitud erotofóbica, el abuso sexual y el sexismo; los cuales
pueden llevar a una conducta sexual de corte conservador.
Variables como una religiosidad poco dogmática, mensajes afectivos a la sexualidad
recibidos por el modelamiento social de diferentes actores tales como familia, pares y medios de
comunicación, así como una actitud erotofílica a la sexualidad pueden llevar a la mujer a una
vivencia segura de su propia sexualidad y puede generar en la mujer autoeficacia para dominar el
conocimiento y la propuesta curricular en educación sexual y afectiva a nivel nacional, en este
caso, Costa Rica (Solórzano 2019 y 2022).
El modelo incluyó otras variables como la formación que recibe la persona a lo largo de
la vida en temas de educación sexual, la capacitación, la actitud a la educación sexual y la actitud
de la sexualidad de las personas con discapacidad intelectual ya que inciden en la autoeficacia
docente y el conocimiento de los contenidos de ESIA (López, 2015; Giménez et al., 2017 y
Manzano y Jerves, 2018).
MATERIALES Y MÉTODOS
La investigación siguió una metodología cuantitativa con un alcance exploratorio y de
corte transversal (Müggenburg y Pérez, 2007), ya que se pretende describir diferencias entre
variables que ameriten un estudio más profundo o detallado. La investigación que contiene este
documento se sistematizó entre los meses de agosto 2024 a marzo 2025.
Instrumento
Se realizó un cuestionario en línea en la plataforma Google Forms ®, el cual fue
autoadministrado. Previamente, se había realizado la aplicación piloto para seleccionar aquellos
ítems que mostraban evidencias de validez y confiabilidad. El cuestionario iniciaba con el
consentimiento informado de participación. Se incluyeron cuatro dimensiones a saber para
caracterizar a la población participante: sociodemográficas, conducta sexual y académicas y
Vol. 13/ Núm. 1 2026 pág. 1347
laboral como se puede leer en la tabla 1.
Para esta investigación, se reorganizaron las respuestas para lograr una mayor
representación en cada una de las categorías analizadas y controlar de esta forma la asimetría en
las respuestas obtenidas.
Se incluyeron cuatro dimensiones a saber para caracterizar a la población participante:
sociodemográficas, conducta sexual y académicas y laboral como se puede leer en la tabla 1. Se
reorganizaron las respuestas para lograr una mayor representación en cada una de las categorías
analizadas y controlar de esta forma la asimetría en las respuestas obtenidas.
Tabla 1
Dimensiones personales, variables y las categorías de respuesta recodificadas
Variable Categorías recodificadas
Dimensión: Sociodemográficas
Rango de edad en años cumplidos 1. De 20 a 24 años, 2. de 25 a 29 años, 3. de 30 a 34
años, de 4. 35 a 40 años, 5. Más de 40 años.
Estado conyugal 1. Soltera, 2. Casada, 3. Unión libre o juntada, 4.
Divorciada y separada.
Religión que profesa 1. Católico, 2. Evangélica, 3. Otra, 4. Ninguna.
Dimensión: Conducta sexual
Edad de la primera relación coital 1. Personas que tuvieron su primera relación coital
cuando eran menores de edad, 2. Personas que tuvieron
su primera relación coital cuando eran mayores de edad,
3. No responde.
Frecuencia de las relaciones
coitales (en los últimos seis meses)
1. No ha tenido, 2. Una vez a la semana, 3. De dos o más
veces por semana.
Cantidad de las parejas (en los
últimos seis meses)
1. Ninguno, 2. De 1 a 2, 3. De 3 a 4.
Cantidad de parejas coitales que ha
tenido en su vida, puede ser
aproximado
1. Ninguna, 2. De 1 a 5, 3. De 6 a 9, 4. 10 a más.
Dimensión: Académicas
Tipo de escuela de la que se graduó 1. No responde, 2. Religioso, 3. Otro.
Tipo de colegio de la que se graduó 1. No responde, 2. Religioso, 3. Otro.
Área de especialidad 1. Enseñanza de las ciencias y Enseñanza de la Psicología,
2. Educación Especial.
Máximo grado académico
obtenido
1. Terminando el bachillerato Universitario, 2.
Bachillerato universitario, 3. Licenciatura, 4. Maestría.
Oportunidades formativas 1. Formación en educación sexual nivel universitario, 2.
Capacitación.
Dimensión: Experiencia laboral
Nivel académico que enseña 1. Primaria, 2. Secundaria, 3. Otro, 4. No trabaja.
Años de experiencia que tiene la
persona laborando en el nivel o en
el servicio
1. Menos de 1 año, 2. De 1 a menos de 5 años, 3. De 6
años a menos de 10 años, 4. De 11 años a menos de 15
años, 5. De 16 años a menos de 20 años, 6. Más de 20
años, 7. No tiene experiencia.
Fuente: Elaboración propia (2025).
El cuestionario estaba integrado además por 20 escalas que cumplieron con los supuestos
psicométricos del modelo de medida de Teoría Clásica de los Test (Martínez et al., 2006),
utilizando los supuestos de varianza explicada para el primer factor, Alfa de Cronbach de la escala
laboral como se puede leer en la tabla 1.
Para esta investigación, se reorganizaron las respuestas para lograr una mayor
representación en cada una de las categorías analizadas y controlar de esta forma la asimetría en
las respuestas obtenidas.
Se incluyeron cuatro dimensiones a saber para caracterizar a la población participante:
sociodemográficas, conducta sexual y académicas y laboral como se puede leer en la tabla 1. Se
reorganizaron las respuestas para lograr una mayor representación en cada una de las categorías
analizadas y controlar de esta forma la asimetría en las respuestas obtenidas.
Tabla 1
Dimensiones personales, variables y las categorías de respuesta recodificadas
Variable Categorías recodificadas
Dimensión: Sociodemográficas
Rango de edad en años cumplidos 1. De 20 a 24 años, 2. de 25 a 29 años, 3. de 30 a 34
años, de 4. 35 a 40 años, 5. Más de 40 años.
Estado conyugal 1. Soltera, 2. Casada, 3. Unión libre o juntada, 4.
Divorciada y separada.
Religión que profesa 1. Católico, 2. Evangélica, 3. Otra, 4. Ninguna.
Dimensión: Conducta sexual
Edad de la primera relación coital 1. Personas que tuvieron su primera relación coital
cuando eran menores de edad, 2. Personas que tuvieron
su primera relación coital cuando eran mayores de edad,
3. No responde.
Frecuencia de las relaciones
coitales (en los últimos seis meses)
1. No ha tenido, 2. Una vez a la semana, 3. De dos o más
veces por semana.
Cantidad de las parejas (en los
últimos seis meses)
1. Ninguno, 2. De 1 a 2, 3. De 3 a 4.
Cantidad de parejas coitales que ha
tenido en su vida, puede ser
aproximado
1. Ninguna, 2. De 1 a 5, 3. De 6 a 9, 4. 10 a más.
Dimensión: Académicas
Tipo de escuela de la que se graduó 1. No responde, 2. Religioso, 3. Otro.
Tipo de colegio de la que se graduó 1. No responde, 2. Religioso, 3. Otro.
Área de especialidad 1. Enseñanza de las ciencias y Enseñanza de la Psicología,
2. Educación Especial.
Máximo grado académico
obtenido
1. Terminando el bachillerato Universitario, 2.
Bachillerato universitario, 3. Licenciatura, 4. Maestría.
Oportunidades formativas 1. Formación en educación sexual nivel universitario, 2.
Capacitación.
Dimensión: Experiencia laboral
Nivel académico que enseña 1. Primaria, 2. Secundaria, 3. Otro, 4. No trabaja.
Años de experiencia que tiene la
persona laborando en el nivel o en
el servicio
1. Menos de 1 año, 2. De 1 a menos de 5 años, 3. De 6
años a menos de 10 años, 4. De 11 años a menos de 15
años, 5. De 16 años a menos de 20 años, 6. Más de 20
años, 7. No tiene experiencia.
Fuente: Elaboración propia (2025).
El cuestionario estaba integrado además por 20 escalas que cumplieron con los supuestos
psicométricos del modelo de medida de Teoría Clásica de los Test (Martínez et al., 2006),
utilizando los supuestos de varianza explicada para el primer factor, Alfa de Cronbach de la escala
Vol. 13/ Núm. 1 2026 pág. 1348
y el alfa de los ítems. También se incluyeron dos preguntas para la variable abuso sexual (AS)
que exploraban si la persona encuestada había experimentado o había sido testigo de abuso sexual
(Solórzano, 2022).
Población participante
Se utilizó una base de datos producida en el 2021 (Solórzano, 2022) en el que participaron
voluntariamente mujeres finalizando el bachillerato universitario o cursando la Licenciatura de
Educación Especial, Enseñanza de las Ciencias y Enseñanza de la Psicología de las tres
Universidades Estatales y una privada. La población inicial fue de 253 personas y participaron
137 estudiantes (54%), 82 de Educación Especial (59%); 45 del área de enseñanza de las Ciencias
Naturales (32%) y 10 de enseñanza de la Psicología (9%).
Procedimientos para el análisis de resultados
El análisis descriptivo de los datos, así como la ejecución de las técnicas no paramétricas
para determinar diferencias significativas existentes en los grupos de información se llevó a cabo
por medio del programa Statistical Package for Social Sciences (SPSS) en su versión 23 (IBM,
2015). Se utilizó el paquete rcompanion del programa estadístico R para obtener el épsilon
cuadrado como estadístico del tamaño del efecto según Rea y Parker (2014) como se lee a
continuación en la tabla 2.
Tabla 2
Tamaño del efecto del épsilon cuadrado e interpretación
Tamaño del efecto Interpretación
[0,01-0,04[ Débil
[0,04-0,16[ Moderado
[0,16-0,36[ Relativamente Fuerte
[0,36-0,64[ Fuerte
Fuente: Rea y Parker (2014).
Además, se utilizó la prueba de Kruskal-Wallis (Mangiafico, 2016) para identificar
diferencias entre los grupos establecidos.
RESULTADOS
Las personas participantes en la investigación eran menores de 30 años en su mayoría y
principalmente solteras (67,2%); cerca de un 30% señaló estar casada o en una unión libre. Un
73,7% de ellas se declaró participante de un grupo religioso y las restantes no respondieron a la
consulta sobre la afiliación religiosa, como se puede leer en la tabla 3.
Tabla 3
Caracterización sociodemográfica de las personas participantes
Edad Absoluto Porcentaje
20-24 65 47,4%
25-29 33 24,1%
30-34 16 11,7%
35-40 9 6,6%
40+ 14 10,2%
y el alfa de los ítems. También se incluyeron dos preguntas para la variable abuso sexual (AS)
que exploraban si la persona encuestada había experimentado o había sido testigo de abuso sexual
(Solórzano, 2022).
Población participante
Se utilizó una base de datos producida en el 2021 (Solórzano, 2022) en el que participaron
voluntariamente mujeres finalizando el bachillerato universitario o cursando la Licenciatura de
Educación Especial, Enseñanza de las Ciencias y Enseñanza de la Psicología de las tres
Universidades Estatales y una privada. La población inicial fue de 253 personas y participaron
137 estudiantes (54%), 82 de Educación Especial (59%); 45 del área de enseñanza de las Ciencias
Naturales (32%) y 10 de enseñanza de la Psicología (9%).
Procedimientos para el análisis de resultados
El análisis descriptivo de los datos, así como la ejecución de las técnicas no paramétricas
para determinar diferencias significativas existentes en los grupos de información se llevó a cabo
por medio del programa Statistical Package for Social Sciences (SPSS) en su versión 23 (IBM,
2015). Se utilizó el paquete rcompanion del programa estadístico R para obtener el épsilon
cuadrado como estadístico del tamaño del efecto según Rea y Parker (2014) como se lee a
continuación en la tabla 2.
Tabla 2
Tamaño del efecto del épsilon cuadrado e interpretación
Tamaño del efecto Interpretación
[0,01-0,04[ Débil
[0,04-0,16[ Moderado
[0,16-0,36[ Relativamente Fuerte
[0,36-0,64[ Fuerte
Fuente: Rea y Parker (2014).
Además, se utilizó la prueba de Kruskal-Wallis (Mangiafico, 2016) para identificar
diferencias entre los grupos establecidos.
RESULTADOS
Las personas participantes en la investigación eran menores de 30 años en su mayoría y
principalmente solteras (67,2%); cerca de un 30% señaló estar casada o en una unión libre. Un
73,7% de ellas se declaró participante de un grupo religioso y las restantes no respondieron a la
consulta sobre la afiliación religiosa, como se puede leer en la tabla 3.
Tabla 3
Caracterización sociodemográfica de las personas participantes
Edad Absoluto Porcentaje
20-24 65 47,4%
25-29 33 24,1%
30-34 16 11,7%
35-40 9 6,6%
40+ 14 10,2%
Vol. 13/ Núm. 1 2026 pág. 1349
Estado civil Absoluto Porcentaje
Soltera 92 67,2%
Casada 26 19,0%
Unión libre 15 10,9%
Divorciada 4 2,9%
Religión Absoluto Porcentaje
Católica 77 56,2%
Evangélica 21 15,3%
Otro 3 2,2%
No responde 36 26,3%
Fuente: Elaboración propia (2025).
Con relación a la conducta sexual, poco más del 40% señala que su primera relación coital
se dio cuando era menor de edad o bien cuando era mayor; 14,6% no respondió a la consulta. El
72,3% indicaron tener de 1 a 2 parejas en los últimos 6 meses y 21,9% señalaron que ninguna.
13,1% dijo no haber tenido una pareja en toda su vida y un 67,9% señalaron de 1 a 5 parejas
aproximadamente. Referente a la frecuencia de las relaciones sexuales, el 28,5% señaló no haber
tenido, y las restantes al menos una vez por semana.
En la dimensión académica, las mujeres asistieron a otras modalidades de centros
educativos en primaria y secundaria no religiosos o no dieron respuesta. El máximo grado
académico obtenido principalmente es el bachillerato universitario. Alrededor de la mitad de ellas
indicaron que habían tenido formación en ESIA y no así capacitación; como se expone en la tabla
4.
Tabla 4
Caracterización académica
Tipo de escuela Absoluto Porcentaje
No responde 96 70,1%
Religioso 11 8,0%
Otra 30 21,9%
Tipo de colegio
No responde 63 46,0%
Religioso 20 14,6%
Otro 54 39,4%
Máximo grado académico obtenido Absoluto Porcentaje
Terminando Bachillerato 57 41,6%
Bachillerato 58 42,3%
Licenciatura 19 13,9%
Maestría 3 2,2%
Otro 3 2,2%
Oportunidades formativas Absoluto Porcentaje
Si No Si No
Formación 72 65 52,5% 47,4%
Capacitación 34 103 24,8% 75,1%
Fuente: Elaboración propia (2025).
Estado civil Absoluto Porcentaje
Soltera 92 67,2%
Casada 26 19,0%
Unión libre 15 10,9%
Divorciada 4 2,9%
Religión Absoluto Porcentaje
Católica 77 56,2%
Evangélica 21 15,3%
Otro 3 2,2%
No responde 36 26,3%
Fuente: Elaboración propia (2025).
Con relación a la conducta sexual, poco más del 40% señala que su primera relación coital
se dio cuando era menor de edad o bien cuando era mayor; 14,6% no respondió a la consulta. El
72,3% indicaron tener de 1 a 2 parejas en los últimos 6 meses y 21,9% señalaron que ninguna.
13,1% dijo no haber tenido una pareja en toda su vida y un 67,9% señalaron de 1 a 5 parejas
aproximadamente. Referente a la frecuencia de las relaciones sexuales, el 28,5% señaló no haber
tenido, y las restantes al menos una vez por semana.
En la dimensión académica, las mujeres asistieron a otras modalidades de centros
educativos en primaria y secundaria no religiosos o no dieron respuesta. El máximo grado
académico obtenido principalmente es el bachillerato universitario. Alrededor de la mitad de ellas
indicaron que habían tenido formación en ESIA y no así capacitación; como se expone en la tabla
4.
Tabla 4
Caracterización académica
Tipo de escuela Absoluto Porcentaje
No responde 96 70,1%
Religioso 11 8,0%
Otra 30 21,9%
Tipo de colegio
No responde 63 46,0%
Religioso 20 14,6%
Otro 54 39,4%
Máximo grado académico obtenido Absoluto Porcentaje
Terminando Bachillerato 57 41,6%
Bachillerato 58 42,3%
Licenciatura 19 13,9%
Maestría 3 2,2%
Otro 3 2,2%
Oportunidades formativas Absoluto Porcentaje
Si No Si No
Formación 72 65 52,5% 47,4%
Capacitación 34 103 24,8% 75,1%
Fuente: Elaboración propia (2025).
Vol. 13/ Núm. 1 2026 pág. 1350
La mayoría de las mujeres no trabajaban o no tenían experiencia en la docencia 54,7%),
un 22,6% de ellas indicó que había tenido de 1 a 5 años de experiencia laboral, por lo tanto, eran
docentes que estaban iniciando su experiencia profesional en la docencia. Y de las que admitieron
tener experiencia docente lo hicieron en educación primaria y secundaria en porcentajes similares
(15,3% y 12,4%).
Descripción de los resultados
Es importante especificar en este apartado que se aplicó un análisis de normalidad
multivariada a los datos mediante el programa SPSS, el cual indicó la no normalidad. Debido a
esto, se decidió emplear técnicas no paramétricas de Kruskal-Wallis y rangos de Wilcoxon para
realizar las comparaciones entre grupos.
En los casos donde se encontró evidencia empírica de diferencias significativas se calculó
el estadístico épsilon-cuadrado para cuantificar la medida del efecto de las diferencias encontradas
(Kolassa, 2020; Mangiafico, 2016).
No se encontraron diferencias significativas en las variables edad de la primera relación
coital, tipo de escuela o tipo de colegio de donde se graduó la persona y años de experiencia de la
persona laborando en el nivel o en el servicio. A continuación, se presentan los hallazgos para
cada una de las dimensiones estudiadas y en el anexo se encuentran las tablas con las medidas de
centralidad de las distribuciones empíricas para su consulta.
Dimensión sociodemográfica
La prueba de Kruskal-Wallis mostró que el rango de edad en años cumplidos tuvo un
efecto significativo moderado sobre la actitud al sexismo𝜒2(4) (= 11,794; p < 0,05; 𝜀2 = 0,09),
en la formación en educación sexual (𝜒2(4) = 12,279; p < 0,05; 𝜀2 = 0,09), en la actitud negativa
a la educación sexual (𝜒2(4) = 10,936; p < 0,05; 𝜀2 = 0,08) y sobre el abuso sexual (𝜒2(4) =
14,060; p < 0,05; 𝜀2 = 0,103).
La prueba post-hoc de Dunn con corrección de Bonferroni mostró lo siguiente:
• En la actitud al sexismo, se encontraron diferencias significativas entre las participantes
con edades entre 20-24 años y las de más de 40 años (p < 0,05).
• En la formación en educación sexual, se encontraron diferencias significativas entre las
participantes con edades entre 20-24 años y las de más de 40 años (p < 0,05).
• En la actitud negativa a la educación sexual, se encontraron diferencias significativas
entre las participantes con edades entre 20-24 años y las de más de 40 años (p < 0,05).
• En abuso sexual, se encontraron diferencias significativas entre las participantes con
edades entre 20-24 años y las de más de 40 años (p < 0,05); y, además, las que tienen
edades entre 25-29 años y las de más de 40 años (p < 0,05)
El estado conyugal tuvo un efecto significativo moderado sobre la actitud a la religión no
dogmática (𝜒2(3) = 12,564; p < 0,05; 𝜀2 = 0,09). La prueba post-hoc de Dunn con corrección de
La mayoría de las mujeres no trabajaban o no tenían experiencia en la docencia 54,7%),
un 22,6% de ellas indicó que había tenido de 1 a 5 años de experiencia laboral, por lo tanto, eran
docentes que estaban iniciando su experiencia profesional en la docencia. Y de las que admitieron
tener experiencia docente lo hicieron en educación primaria y secundaria en porcentajes similares
(15,3% y 12,4%).
Descripción de los resultados
Es importante especificar en este apartado que se aplicó un análisis de normalidad
multivariada a los datos mediante el programa SPSS, el cual indicó la no normalidad. Debido a
esto, se decidió emplear técnicas no paramétricas de Kruskal-Wallis y rangos de Wilcoxon para
realizar las comparaciones entre grupos.
En los casos donde se encontró evidencia empírica de diferencias significativas se calculó
el estadístico épsilon-cuadrado para cuantificar la medida del efecto de las diferencias encontradas
(Kolassa, 2020; Mangiafico, 2016).
No se encontraron diferencias significativas en las variables edad de la primera relación
coital, tipo de escuela o tipo de colegio de donde se graduó la persona y años de experiencia de la
persona laborando en el nivel o en el servicio. A continuación, se presentan los hallazgos para
cada una de las dimensiones estudiadas y en el anexo se encuentran las tablas con las medidas de
centralidad de las distribuciones empíricas para su consulta.
Dimensión sociodemográfica
La prueba de Kruskal-Wallis mostró que el rango de edad en años cumplidos tuvo un
efecto significativo moderado sobre la actitud al sexismo𝜒2(4) (= 11,794; p < 0,05; 𝜀2 = 0,09),
en la formación en educación sexual (𝜒2(4) = 12,279; p < 0,05; 𝜀2 = 0,09), en la actitud negativa
a la educación sexual (𝜒2(4) = 10,936; p < 0,05; 𝜀2 = 0,08) y sobre el abuso sexual (𝜒2(4) =
14,060; p < 0,05; 𝜀2 = 0,103).
La prueba post-hoc de Dunn con corrección de Bonferroni mostró lo siguiente:
• En la actitud al sexismo, se encontraron diferencias significativas entre las participantes
con edades entre 20-24 años y las de más de 40 años (p < 0,05).
• En la formación en educación sexual, se encontraron diferencias significativas entre las
participantes con edades entre 20-24 años y las de más de 40 años (p < 0,05).
• En la actitud negativa a la educación sexual, se encontraron diferencias significativas
entre las participantes con edades entre 20-24 años y las de más de 40 años (p < 0,05).
• En abuso sexual, se encontraron diferencias significativas entre las participantes con
edades entre 20-24 años y las de más de 40 años (p < 0,05); y, además, las que tienen
edades entre 25-29 años y las de más de 40 años (p < 0,05)
El estado conyugal tuvo un efecto significativo moderado sobre la actitud a la religión no
dogmática (𝜒2(3) = 12,564; p < 0,05; 𝜀2 = 0,09). La prueba post-hoc de Dunn con corrección de
Vol. 13/ Núm. 1 2026 pág. 1351
Bonferroni mostró diferencias significativas entre casada y soltera (p < 0,05) y entre casada y en
unión libre (p < 0,05).
La religión tuvo un efecto significativo relativamente fuerte sobre la conducta sexual
conservadora (𝜒2(3) = 11,450 ; p < 0,05; 𝜀2 = 0,201), con la actitud a la religión dogmática
(𝜒2(3) = 25,809; p < 0,001; 𝜀2 = 0,249), con la actitud a la sexualidad erotofílica (𝜒2(3) = 15,336;
p < 0,01; 𝜀2 = 0,276) y con actitud hacia la educación sexual negativa (𝜒2(3) = 11,619; p < 0,01;
𝜀2 = 0,216), mientras que tuvo un efecto significativo fuerte con la actitud a la religión no
dogmática (𝜒2(3) = 33,041; p < 0,001; 𝜀2 = 0,409).
La prueba post hoc de Dunn con corrección de Bonferroni mostró lo siguiente:
• En la conducta sexual conservadora, se encontraron diferencias significativas entre las
participantes que no respondieron con las de religión evangélica, p < 0,05 y con las de
católicas, p < 0,05.
• En la actitud a la religión dogmática, se encontraron diferencias significativas entre las
participantes que no respondieron con las de religión evangélica, p < 0,001, con las de
católicas, p < 0,05. Además, se evidenció diferencias entre las católicas y las evangélicas,
p < 0,05.
• En la actitud a la sexualidad erotofílica, se encontraron diferencias significativas entre las
participantes que no respondieron con las de religión evangélica, p < 0,005, y con las
católicas, p < 0,01.
• En la actitud hacia la educación sexual negativa, se encontraron diferencias significativas
entre las participantes que no respondieron con las de religión evangélica, p < 0,05 y con
las de católicas, p < 0,05.
• En la actitud a la religión no dogmática, se encontraron diferencias significativas entre
las participantes que no respondieron con las de religión evangélica, p < 0,001 y con las
de católicas, p < 0,001.
Dimensión conducta sexual
La frecuencia de las relaciones coitales (en los últimos seis meses) tuvo un efecto
significativo moderado sobre la conducta sexual conservadora (𝜒2(2) = 10,524; p < 0,05; 𝜀2 =
0,08), en la conducta sexual liberal (𝜒2(2) = 25,337; p < 0,001; 𝜀2 = 0,19), en el modelamiento
de pares (𝜒2(2) = 10,603; p < 0,05; 𝜀2 = 0,08), en la actitud a la religión dogmática (𝜒2(2) =
11,599; p < 0,05; 𝜀2 = 0,09), en la actitud a la sexualidad erotofílica (𝜒2(2) = 8,279; p < 0,05; 𝜀2
= 0,06) y sobre la actitud a la sexualidad erotofobia (𝜒2(2) = 10,422; p < 0,05; 𝜀2 = 0,08).
La prueba post-hoc de Dunn con corrección de Bonferroni mostró lo siguiente:
• En la conducta sexual liberal, se encontraron diferencias significativas entre las
participantes que han tenido relaciones coitales de dos a más veces por semana y las que
no han tenido (p < 0,005).
Bonferroni mostró diferencias significativas entre casada y soltera (p < 0,05) y entre casada y en
unión libre (p < 0,05).
La religión tuvo un efecto significativo relativamente fuerte sobre la conducta sexual
conservadora (𝜒2(3) = 11,450 ; p < 0,05; 𝜀2 = 0,201), con la actitud a la religión dogmática
(𝜒2(3) = 25,809; p < 0,001; 𝜀2 = 0,249), con la actitud a la sexualidad erotofílica (𝜒2(3) = 15,336;
p < 0,01; 𝜀2 = 0,276) y con actitud hacia la educación sexual negativa (𝜒2(3) = 11,619; p < 0,01;
𝜀2 = 0,216), mientras que tuvo un efecto significativo fuerte con la actitud a la religión no
dogmática (𝜒2(3) = 33,041; p < 0,001; 𝜀2 = 0,409).
La prueba post hoc de Dunn con corrección de Bonferroni mostró lo siguiente:
• En la conducta sexual conservadora, se encontraron diferencias significativas entre las
participantes que no respondieron con las de religión evangélica, p < 0,05 y con las de
católicas, p < 0,05.
• En la actitud a la religión dogmática, se encontraron diferencias significativas entre las
participantes que no respondieron con las de religión evangélica, p < 0,001, con las de
católicas, p < 0,05. Además, se evidenció diferencias entre las católicas y las evangélicas,
p < 0,05.
• En la actitud a la sexualidad erotofílica, se encontraron diferencias significativas entre las
participantes que no respondieron con las de religión evangélica, p < 0,005, y con las
católicas, p < 0,01.
• En la actitud hacia la educación sexual negativa, se encontraron diferencias significativas
entre las participantes que no respondieron con las de religión evangélica, p < 0,05 y con
las de católicas, p < 0,05.
• En la actitud a la religión no dogmática, se encontraron diferencias significativas entre
las participantes que no respondieron con las de religión evangélica, p < 0,001 y con las
de católicas, p < 0,001.
Dimensión conducta sexual
La frecuencia de las relaciones coitales (en los últimos seis meses) tuvo un efecto
significativo moderado sobre la conducta sexual conservadora (𝜒2(2) = 10,524; p < 0,05; 𝜀2 =
0,08), en la conducta sexual liberal (𝜒2(2) = 25,337; p < 0,001; 𝜀2 = 0,19), en el modelamiento
de pares (𝜒2(2) = 10,603; p < 0,05; 𝜀2 = 0,08), en la actitud a la religión dogmática (𝜒2(2) =
11,599; p < 0,05; 𝜀2 = 0,09), en la actitud a la sexualidad erotofílica (𝜒2(2) = 8,279; p < 0,05; 𝜀2
= 0,06) y sobre la actitud a la sexualidad erotofobia (𝜒2(2) = 10,422; p < 0,05; 𝜀2 = 0,08).
La prueba post-hoc de Dunn con corrección de Bonferroni mostró lo siguiente:
• En la conducta sexual liberal, se encontraron diferencias significativas entre las
participantes que han tenido relaciones coitales de dos a más veces por semana y las que
no han tenido (p < 0,005).
Vol. 13/ Núm. 1 2026 pág. 1352
• En la conducta sexual conservadora, se encontraron diferencias significativas entre las
participantes que han tenido relaciones coitales de dos a más veces por semana y las que
no han tenido (p < 0,001); las de una vez por semana y las que no han tenido (p < 0,05);
y las de una vez por semana y las de dos o más por semana (p < 0,05).
• En modelamiento de pares, se encontraron diferencias significativas entre las
participantes que han tenido relaciones coitales de una vez por semana y las de dos o más
por semana (p < 0,005).
• En la actitud a la religión dogmática, se encontraron diferencias significativas entre las
participantes que han tenido relaciones coitales de dos a más veces por semana y las que
no han tenido (p < 0,01); las de una vez por semana y las que no han tenido (p < 0,05).
• En la actitud erotofílica, se encontraron diferencias significativas entre las participantes
que han tenido relaciones coitales de dos a más veces por semana y las que no han tenido
(p < 0,05).
• En la actitud erotofobica, se encontraron diferencias significativas entre las participantes
que han tenido relaciones coitales de dos a más veces por semana y las que no han tenido
(p < 0,01); las de una vez por semana y las que no han tenido (p < 0,05).
La cantidad de parejas coitales que ha tenido en los últimos seis meses tuvo un efecto
significativo relativamente fuerte sobre la conducta sexual liberal (𝜒2(2) = 13,16; p < 0,001; 𝜀2
= 0,301), con la actitud a la religión dogmática (𝜒2(2) = 15,00; p < 0,001; 𝜀2 = 0,24) y con la
actitud a la religión no dogmática (𝜒2(2) = 9,98; p < 0,01; 𝜀2 = 0,35), mientras que tuvo un efecto
significativo fuerte con la conducta sexual conservadora (𝜒2(3) = 24,83; p < 0,001; 𝜀2 = 0,511)
La prueba post hoc de Dunn con corrección de Bonferroni mostró lo siguiente:
• En la conducta sexual liberal, se encontraron diferencias significativas entre las
participantes que no han tenido parejas coitales en los últimos 6 meses con las que sí (en
la categoría de 1 a 2 parejas coitales, p < 0,05; de 3 a 4, p < 0,01).
• En la actitud a la religión dogmática, se encontraron diferencias significativas entre las
participantes que no han tenido parejas coitales en los últimos 6 meses con las que han
tenido de 1 a 2 parejas coitales, p < 0,001.
• En la actitud a la religión no dogmática, se encontraron diferencias significativas entre
las participantes que no han tenido parejas coitales en los últimos 6 meses con las que
han tenido de 3 a 4 parejas coitales, p < 0,01.
• En la conducta sexual conservadora, se encontraron diferencias significativas entre las
participantes que no han tenido parejas coitales en los últimos 6 meses con las que han
tenido de 1 a 2 parejas coitales, p < 0,001; de 3 a 4, p < 0,05.
La cantidad de parejas coitales que ha tenido en su vida aproximadamente tuvo un efecto
significativo relativamente fuerte sobre la conducta sexual liberal (𝜒2(3) = 22,70; p < 0,001; 𝜀2
• En la conducta sexual conservadora, se encontraron diferencias significativas entre las
participantes que han tenido relaciones coitales de dos a más veces por semana y las que
no han tenido (p < 0,001); las de una vez por semana y las que no han tenido (p < 0,05);
y las de una vez por semana y las de dos o más por semana (p < 0,05).
• En modelamiento de pares, se encontraron diferencias significativas entre las
participantes que han tenido relaciones coitales de una vez por semana y las de dos o más
por semana (p < 0,005).
• En la actitud a la religión dogmática, se encontraron diferencias significativas entre las
participantes que han tenido relaciones coitales de dos a más veces por semana y las que
no han tenido (p < 0,01); las de una vez por semana y las que no han tenido (p < 0,05).
• En la actitud erotofílica, se encontraron diferencias significativas entre las participantes
que han tenido relaciones coitales de dos a más veces por semana y las que no han tenido
(p < 0,05).
• En la actitud erotofobica, se encontraron diferencias significativas entre las participantes
que han tenido relaciones coitales de dos a más veces por semana y las que no han tenido
(p < 0,01); las de una vez por semana y las que no han tenido (p < 0,05).
La cantidad de parejas coitales que ha tenido en los últimos seis meses tuvo un efecto
significativo relativamente fuerte sobre la conducta sexual liberal (𝜒2(2) = 13,16; p < 0,001; 𝜀2
= 0,301), con la actitud a la religión dogmática (𝜒2(2) = 15,00; p < 0,001; 𝜀2 = 0,24) y con la
actitud a la religión no dogmática (𝜒2(2) = 9,98; p < 0,01; 𝜀2 = 0,35), mientras que tuvo un efecto
significativo fuerte con la conducta sexual conservadora (𝜒2(3) = 24,83; p < 0,001; 𝜀2 = 0,511)
La prueba post hoc de Dunn con corrección de Bonferroni mostró lo siguiente:
• En la conducta sexual liberal, se encontraron diferencias significativas entre las
participantes que no han tenido parejas coitales en los últimos 6 meses con las que sí (en
la categoría de 1 a 2 parejas coitales, p < 0,05; de 3 a 4, p < 0,01).
• En la actitud a la religión dogmática, se encontraron diferencias significativas entre las
participantes que no han tenido parejas coitales en los últimos 6 meses con las que han
tenido de 1 a 2 parejas coitales, p < 0,001.
• En la actitud a la religión no dogmática, se encontraron diferencias significativas entre
las participantes que no han tenido parejas coitales en los últimos 6 meses con las que
han tenido de 3 a 4 parejas coitales, p < 0,01.
• En la conducta sexual conservadora, se encontraron diferencias significativas entre las
participantes que no han tenido parejas coitales en los últimos 6 meses con las que han
tenido de 1 a 2 parejas coitales, p < 0,001; de 3 a 4, p < 0,05.
La cantidad de parejas coitales que ha tenido en su vida aproximadamente tuvo un efecto
significativo relativamente fuerte sobre la conducta sexual liberal (𝜒2(3) = 22,70; p < 0,001; 𝜀2
Vol. 13/ Núm. 1 2026 pág. 1353
= 0,34), con la actitud a la religión dogmática (𝜒2(3) = 20,42; p < 0,001; 𝜀2 = 0,26), con la actitud
a la religión no dogmática (𝜒2(3) = 11,32; p < 0,05; 𝜀2 = 0,29) y con actitud a la sexualidad
erotofobia (𝜒2(3) = 9,63; p < 0,05; 𝜀2 = 0,16), mientras que tuvo un efecto significativo fuerte
con la conducta sexual conservadora (𝜒2(3) = 38,204; p < 0,001; 𝜀2 = 0,49).
La prueba post hoc de Dunn con corrección de Bonferroni mostró lo siguiente:
• En la conducta sexual liberal, se encontraron diferencias significativas entre las
participantes que no han tenido parejas coitales con las que sí han tenido (en la categoría
de 1 a 5 parejas coitales, p < 0,001; de 6 a 9, p < 0,05; de 10 a más, p < 0,001).
• En la actitud a la religión dogmática, se encontraron diferencias significativas entre las
participantes que no han tenido parejas coitales con las que sí han tenido (en la categoría
de 1 a 5 parejas coitales, p < 0,001; de 6 a 9, p < 0,05; de 10 a más, p < 0,001).
• En la actitud a la religión no dogmática, se encontraron diferencias significativas entre
las participantes que no han tenido parejas coitales con las que han tenido de 6 a más
parejas coitales (de 6 a 9, p < 0,05; de 10 a más, p < 0,05).
• En la actitud a la sexualidad erotofobia, se encontraron diferencias significativas entre las
participantes que no han tenido parejas coitales con las que han tenido de 1 a 5 (p < 0,05),
de 10 a más (p < 0,05).
• En la conducta sexual conservadora, se encontraron diferencias significativas entre las
participantes que no han tenido parejas coitales con las que sí han tenido (en la categoría
de 1 a 5 parejas coitales, p < 0,001; de 6 a 9, p < 0,001; de 10 a más, p < 0,001).
La prueba no paramétrica U de Mann-Whitney para muestras independientes mostró que
el área de especialidad tuvo un efecto significativo débil sobre la erotofobia (U = 2.719,5; p <
0,05; 𝜀2 = 0,03). Con respecto a la escala de abuso sexual (AS), la prueba proporcionó que la
especialidad tuvo un efecto significativo moderado sobre esta escala (U = 1.703,5; p < 0,05; 𝜀2 =
0,06).
El máximo grado académico tuvo un efecto significativo moderado sobre la actitud a la
religión dogmática (𝜒2(3) = 9,437; p < 0,05; 𝜀2 = 0,07), la actitud a la sexualidad erotofílica
(𝜒2(3) = 8,804; p < 0,05; 𝜀2 = 0,07), en la capacitación (𝜒2(3) = 10,681; p < 0,05; 𝜀2 = 0,08) y
sobre el abuso sexual (𝜒2(3) = 10,810; p < 0,05; 𝜀2 = 0,08) .
La prueba post hoc de Dunn con corrección de Bonferroni mostró lo siguiente:
• En la actitud a la religión dogmática, se encontraron diferencias significativas entre las
participantes con nivel de licenciatura y bachillerato universitario (p < 0,05).
• En la actitud a la sexualidad erotofílica, se encontraron diferencias significativas entre las
participantes con nivel de licenciatura y bachillerato universitario (p < 0,05).
• En la capacitación, se encontraron diferencias significativas entre las participantes con
nivel de licenciatura y bachillerato universitario (p < 0,05) y entre las de nivel de
= 0,34), con la actitud a la religión dogmática (𝜒2(3) = 20,42; p < 0,001; 𝜀2 = 0,26), con la actitud
a la religión no dogmática (𝜒2(3) = 11,32; p < 0,05; 𝜀2 = 0,29) y con actitud a la sexualidad
erotofobia (𝜒2(3) = 9,63; p < 0,05; 𝜀2 = 0,16), mientras que tuvo un efecto significativo fuerte
con la conducta sexual conservadora (𝜒2(3) = 38,204; p < 0,001; 𝜀2 = 0,49).
La prueba post hoc de Dunn con corrección de Bonferroni mostró lo siguiente:
• En la conducta sexual liberal, se encontraron diferencias significativas entre las
participantes que no han tenido parejas coitales con las que sí han tenido (en la categoría
de 1 a 5 parejas coitales, p < 0,001; de 6 a 9, p < 0,05; de 10 a más, p < 0,001).
• En la actitud a la religión dogmática, se encontraron diferencias significativas entre las
participantes que no han tenido parejas coitales con las que sí han tenido (en la categoría
de 1 a 5 parejas coitales, p < 0,001; de 6 a 9, p < 0,05; de 10 a más, p < 0,001).
• En la actitud a la religión no dogmática, se encontraron diferencias significativas entre
las participantes que no han tenido parejas coitales con las que han tenido de 6 a más
parejas coitales (de 6 a 9, p < 0,05; de 10 a más, p < 0,05).
• En la actitud a la sexualidad erotofobia, se encontraron diferencias significativas entre las
participantes que no han tenido parejas coitales con las que han tenido de 1 a 5 (p < 0,05),
de 10 a más (p < 0,05).
• En la conducta sexual conservadora, se encontraron diferencias significativas entre las
participantes que no han tenido parejas coitales con las que sí han tenido (en la categoría
de 1 a 5 parejas coitales, p < 0,001; de 6 a 9, p < 0,001; de 10 a más, p < 0,001).
La prueba no paramétrica U de Mann-Whitney para muestras independientes mostró que
el área de especialidad tuvo un efecto significativo débil sobre la erotofobia (U = 2.719,5; p <
0,05; 𝜀2 = 0,03). Con respecto a la escala de abuso sexual (AS), la prueba proporcionó que la
especialidad tuvo un efecto significativo moderado sobre esta escala (U = 1.703,5; p < 0,05; 𝜀2 =
0,06).
El máximo grado académico tuvo un efecto significativo moderado sobre la actitud a la
religión dogmática (𝜒2(3) = 9,437; p < 0,05; 𝜀2 = 0,07), la actitud a la sexualidad erotofílica
(𝜒2(3) = 8,804; p < 0,05; 𝜀2 = 0,07), en la capacitación (𝜒2(3) = 10,681; p < 0,05; 𝜀2 = 0,08) y
sobre el abuso sexual (𝜒2(3) = 10,810; p < 0,05; 𝜀2 = 0,08) .
La prueba post hoc de Dunn con corrección de Bonferroni mostró lo siguiente:
• En la actitud a la religión dogmática, se encontraron diferencias significativas entre las
participantes con nivel de licenciatura y bachillerato universitario (p < 0,05).
• En la actitud a la sexualidad erotofílica, se encontraron diferencias significativas entre las
participantes con nivel de licenciatura y bachillerato universitario (p < 0,05).
• En la capacitación, se encontraron diferencias significativas entre las participantes con
nivel de licenciatura y bachillerato universitario (p < 0,05) y entre las de nivel de
Vol. 13/ Núm. 1 2026 pág. 1354
licenciatura y próximas a terminar el bachillerato universitario (p < 0,05)
• En abuso sexual, se encontraron diferencias significativas entre las participantes con nivel
de licenciatura y bachillerato universitario (p < 0,05).
Las oportunidades formativas tuvieron un efecto significativo moderado sobre la
formación en educación sexual (𝜒2(3) = 8,886; p < 0,05; 𝜀2 = 0,07) y la capacitación en
educación sexual (𝜒2(3) = 15; p < 0,05; 𝜀2 = 0,11).
En la prueba post hoc de Dunn con corrección de Bonferroni mostró lo siguiente:
• En la formación en educación sexual, se encontraron diferencias significativas entre las
participantes que imparten el nivel de secundaria y las que imparten otro nivel (p < 0,05).
• En la capacitación en educación sexual, se encontraron diferencias significativas entre las
participantes que imparten el nivel de primaria y las que no laboran (p < 0,05); y, además,
las que no laboran con las que imparten otro nivel (p < 0,05).
DISCUSIÓN
Los hallazgos son descriptivos y para una mejor interpretación se requiere de otras
estrategias comprensivas de las condiciones que han vivenciado las mujeres que participaron en
esta investigación, para operacionalizar cada una de las diferencias significativas.
Se dan diferencias significativas entre principalmente las mujeres entre 20 -24 años y las
de más de 40 años en los constructos como formación en educación sexual, actitud negativa a la
educación sexual y abuso sexual, sin embargo, Preinfalk (2015a, 2015b) expone que las
poblaciones jóvenes universitarias siguen manifestando poco conocimiento en educación sexual,
en su propia salud sexual y prefieren una educación sexual principalmente religiosa, por su parte
Hurtado et al. (2017) refieren las conductas de riesgo que se da en las poblaciones más jóvenes a
nivel universitario.
Por otro lado, Llabaca et al. (2015) exponen que la vivencia de las situaciones de abuso
genera trastornos en la estima, puede provocar ansiedad y depresión en las personas que
experimentan esta situación, como los hallazgos que obtuvieron en Chile y Bolivia, contextos
culturales cercanos a Costa Rica en la reproducción de conductas sexistas.
El estado civil reporta diferencias entre las que están casadas y las soltera o bien en unión
libre, Cense et al. (2018) encontró que las mujeres casadas tienden a una actitud religiosa
dogmática, sin embargo, no se puede afirmar este mismo resultado en esta investigación.
La elección religiosa muestra diferencias en diferentes variables, ya otros investigadores
han referido la influencia que tiene la religión y muy en especial, aquellas practicas dogmáticas
de represión de las conductas sexuales que determinan actitudes de vergüenza, repudio y miedo
ante la sexualidad y su educación, por lo tanto, el profesorado puede asumir actitudes de
indiferencia o dar información parcial según sus propios cánones religiosos (Preinfalk, 2015a;
Ferreira et al., 2017; Cense et al., 2018).
licenciatura y próximas a terminar el bachillerato universitario (p < 0,05)
• En abuso sexual, se encontraron diferencias significativas entre las participantes con nivel
de licenciatura y bachillerato universitario (p < 0,05).
Las oportunidades formativas tuvieron un efecto significativo moderado sobre la
formación en educación sexual (𝜒2(3) = 8,886; p < 0,05; 𝜀2 = 0,07) y la capacitación en
educación sexual (𝜒2(3) = 15; p < 0,05; 𝜀2 = 0,11).
En la prueba post hoc de Dunn con corrección de Bonferroni mostró lo siguiente:
• En la formación en educación sexual, se encontraron diferencias significativas entre las
participantes que imparten el nivel de secundaria y las que imparten otro nivel (p < 0,05).
• En la capacitación en educación sexual, se encontraron diferencias significativas entre las
participantes que imparten el nivel de primaria y las que no laboran (p < 0,05); y, además,
las que no laboran con las que imparten otro nivel (p < 0,05).
DISCUSIÓN
Los hallazgos son descriptivos y para una mejor interpretación se requiere de otras
estrategias comprensivas de las condiciones que han vivenciado las mujeres que participaron en
esta investigación, para operacionalizar cada una de las diferencias significativas.
Se dan diferencias significativas entre principalmente las mujeres entre 20 -24 años y las
de más de 40 años en los constructos como formación en educación sexual, actitud negativa a la
educación sexual y abuso sexual, sin embargo, Preinfalk (2015a, 2015b) expone que las
poblaciones jóvenes universitarias siguen manifestando poco conocimiento en educación sexual,
en su propia salud sexual y prefieren una educación sexual principalmente religiosa, por su parte
Hurtado et al. (2017) refieren las conductas de riesgo que se da en las poblaciones más jóvenes a
nivel universitario.
Por otro lado, Llabaca et al. (2015) exponen que la vivencia de las situaciones de abuso
genera trastornos en la estima, puede provocar ansiedad y depresión en las personas que
experimentan esta situación, como los hallazgos que obtuvieron en Chile y Bolivia, contextos
culturales cercanos a Costa Rica en la reproducción de conductas sexistas.
El estado civil reporta diferencias entre las que están casadas y las soltera o bien en unión
libre, Cense et al. (2018) encontró que las mujeres casadas tienden a una actitud religiosa
dogmática, sin embargo, no se puede afirmar este mismo resultado en esta investigación.
La elección religiosa muestra diferencias en diferentes variables, ya otros investigadores
han referido la influencia que tiene la religión y muy en especial, aquellas practicas dogmáticas
de represión de las conductas sexuales que determinan actitudes de vergüenza, repudio y miedo
ante la sexualidad y su educación, por lo tanto, el profesorado puede asumir actitudes de
indiferencia o dar información parcial según sus propios cánones religiosos (Preinfalk, 2015a;
Ferreira et al., 2017; Cense et al., 2018).
Vol. 13/ Núm. 1 2026 pág. 1355
La frecuencia de las relaciones coitales como la cantidad de parejas de los últimos 6 meses
y de toda su vida aproximadamente, están asociadas a conductas de riesgo, de ahí que se
evidencien diferencias con el modelamiento de pares y conductas sexuales conservadoras, actitud
religiosa dogmática y actitudes fílicas o fóbicas a la sexualidad (Hurtado et al., 2017 y Cense et
al., 2018).
En el máximo grado académico, se observan diferencias en variables como religión
dogmática, actitud erotofílica, capacitación y abuso sexual entre las del nivel de licenciatura y
principalmente bachillerato universitario, estas diferencias requieren de un estudio mayor para
comprenderlas.
Las oportunidades formativas tuvieron un efecto en formación y capacitación, como se
espera, ya que otras investigaciones han confirmado la importancia que tienen ambos en el
desarrollo de la autoeficacia en el profesorado para mediar la ESIA (López, 2015; Manzano y
Jerves, 2018).
Es importante subrayar que la capacitación en ESIA, es una tarea que debe mantenerse
en el desarrollo profesional del profesorado en todos los niveles, para promover espacios para la
investigación e innovación educativa.
Finalmente, los hallazgos evidencian que en la propia experiencia de vida se encuentran efectos
en las variables que, según los referentes teóricos, pueden promover una ESIA pertinente, así
como diferencias significativas en las dimensiones personales, de ahí que la formación
universitaria debe facilitar la autorevisión y criticidad para transformar docentes con autoeficacia
para la ESIA, muy a pesar de los cánones impuestos o asumidos a nivel personal (Barrón, 2015;
Manzano y Jerves, 2018; Talani, 2019 y Solórzano, 2022).
CONCLUSIONES
En respuesta a los objetivos planteados, las mujeres que participaron principalmente
fueron menores de 30 años en su mayoría, solteras y participantes de un grupo religioso, con
experiencia sexual y varias parejas. No indican que hayan asistido a centros educativos religiosos,
se encuentran terminando el bachillerato universitario o ya lo obtuvieron y están iniciando su
experiencia profesional en la docencia.
En la dimensión sociodemográfica, se identificó un efecto significativo y moderado del
rango de edad en las variables sexismo, formación en educación sexual, la actitud negativa a la
educación sexual y sobre el abuso sexual con diferencias significativas entre las mujeres más
jóvenes y las de mayor edad.
Por su parte, el estado conyugal presentó efectos significativos moderados en la actitud a
la religión no dogmática, con diferencias significativas entre las mujeres casadas y solteras o en
unión libre.
La religión tuvo un efecto significativo relativamente fuerte sobre la conducta sexual
La frecuencia de las relaciones coitales como la cantidad de parejas de los últimos 6 meses
y de toda su vida aproximadamente, están asociadas a conductas de riesgo, de ahí que se
evidencien diferencias con el modelamiento de pares y conductas sexuales conservadoras, actitud
religiosa dogmática y actitudes fílicas o fóbicas a la sexualidad (Hurtado et al., 2017 y Cense et
al., 2018).
En el máximo grado académico, se observan diferencias en variables como religión
dogmática, actitud erotofílica, capacitación y abuso sexual entre las del nivel de licenciatura y
principalmente bachillerato universitario, estas diferencias requieren de un estudio mayor para
comprenderlas.
Las oportunidades formativas tuvieron un efecto en formación y capacitación, como se
espera, ya que otras investigaciones han confirmado la importancia que tienen ambos en el
desarrollo de la autoeficacia en el profesorado para mediar la ESIA (López, 2015; Manzano y
Jerves, 2018).
Es importante subrayar que la capacitación en ESIA, es una tarea que debe mantenerse
en el desarrollo profesional del profesorado en todos los niveles, para promover espacios para la
investigación e innovación educativa.
Finalmente, los hallazgos evidencian que en la propia experiencia de vida se encuentran efectos
en las variables que, según los referentes teóricos, pueden promover una ESIA pertinente, así
como diferencias significativas en las dimensiones personales, de ahí que la formación
universitaria debe facilitar la autorevisión y criticidad para transformar docentes con autoeficacia
para la ESIA, muy a pesar de los cánones impuestos o asumidos a nivel personal (Barrón, 2015;
Manzano y Jerves, 2018; Talani, 2019 y Solórzano, 2022).
CONCLUSIONES
En respuesta a los objetivos planteados, las mujeres que participaron principalmente
fueron menores de 30 años en su mayoría, solteras y participantes de un grupo religioso, con
experiencia sexual y varias parejas. No indican que hayan asistido a centros educativos religiosos,
se encuentran terminando el bachillerato universitario o ya lo obtuvieron y están iniciando su
experiencia profesional en la docencia.
En la dimensión sociodemográfica, se identificó un efecto significativo y moderado del
rango de edad en las variables sexismo, formación en educación sexual, la actitud negativa a la
educación sexual y sobre el abuso sexual con diferencias significativas entre las mujeres más
jóvenes y las de mayor edad.
Por su parte, el estado conyugal presentó efectos significativos moderados en la actitud a
la religión no dogmática, con diferencias significativas entre las mujeres casadas y solteras o en
unión libre.
La religión tuvo un efecto significativo relativamente fuerte sobre la conducta sexual
Vol. 13/ Núm. 1 2026 pág. 1356
conservadora, con la actitud a la religión dogmática, con la actitud a la sexualidad erotofílica y
con actitud hacia la educación sexual negativa y un efecto significativo fuerte con la actitud a la
religión no dogmática. Las diferencias significativas se observaron entre las mujeres, que no
respondieron, las de religión evangélica y las católicas.
En la dimensión de las conductas sexuales, la frecuencia de las relaciones coitales (en los
últimos seis meses) tuvo un efecto significativo moderado sobre la conducta sexual conservadora,
en la conducta sexual liberal, en el modelamiento de pares, en la actitud a la religión dogmática,
en la actitud a la sexualidad erotofílica y sobre la actitud a la sexualidad erotofobia. Las
diferencias significativas se dan principalmente entre las que han tenido relaciones coitales en los
últimos 6 meses y las que no.
La cantidad de parejas coitales que ha tenido en los últimos seis meses tuvo un efecto
significativo relativamente fuerte sobre la conducta sexual liberal, con la actitud a la religión
dogmática y con la actitud a la religión no dogmática y tuvo un efecto significativo fuerte con la
conducta sexual conservadora. Las diferencias significativas se observaron principalmente entre
las que no han tenido parejas coitales y las que sí.
La cantidad de parejas coitales que ha tenido en su vida aproximadamente tuvo un efecto
significativo relativamente fuerte sobre la conducta sexual liberal, con la actitud a la religión
dogmática, con la actitud a la religión no dogmática y con actitud a la sexualidad erotofobia y
tuvo un efecto significativo fuerte con la conducta sexual conservadora. Las diferencias
significativas se presentaron entre las que no han tenido parejas coitales con las que sí han tenido.
Finalmente, en la dimensión académica, el máximo grado académico tuvo un efecto
significativo moderado sobre la actitud a la religión dogmática, la actitud a la sexualidad
erotofílica, en la capacitación y sobre el abuso sexual. Las diferencias significativas se dan entre
las participantes que están terminando el bachillerato, las que tienen el bachillerato y la
licenciatura.
Las oportunidades formativas tuvieron un efecto significativo moderado sobre la
formación en educación sexual y las diferencias significativas se encontraron entre las
participantes del nivel de secundaria y las que imparten otros niveles. Igualmente se identificó un
efecto significativo moderado en la capacitación en educación sexual entre las participantes que
imparten el nivel de primaria y las que no laboran; y, además, las que no laboran con las que
imparten otro nivel.
Los hallazgos son un insumo relevante para la formación de docentes mujeres
latinoamericanas en ESIA. Se recomienda realizar estudios con una aproximación cualitativa para
construir explicaciones contextualizadas a las vivencias de las mujeres participantes y la ESIA.
Como parte de las limitaciones de la investigación es importante anotar que los tamaños de
muestra son pequeños y no equilibrados.
conservadora, con la actitud a la religión dogmática, con la actitud a la sexualidad erotofílica y
con actitud hacia la educación sexual negativa y un efecto significativo fuerte con la actitud a la
religión no dogmática. Las diferencias significativas se observaron entre las mujeres, que no
respondieron, las de religión evangélica y las católicas.
En la dimensión de las conductas sexuales, la frecuencia de las relaciones coitales (en los
últimos seis meses) tuvo un efecto significativo moderado sobre la conducta sexual conservadora,
en la conducta sexual liberal, en el modelamiento de pares, en la actitud a la religión dogmática,
en la actitud a la sexualidad erotofílica y sobre la actitud a la sexualidad erotofobia. Las
diferencias significativas se dan principalmente entre las que han tenido relaciones coitales en los
últimos 6 meses y las que no.
La cantidad de parejas coitales que ha tenido en los últimos seis meses tuvo un efecto
significativo relativamente fuerte sobre la conducta sexual liberal, con la actitud a la religión
dogmática y con la actitud a la religión no dogmática y tuvo un efecto significativo fuerte con la
conducta sexual conservadora. Las diferencias significativas se observaron principalmente entre
las que no han tenido parejas coitales y las que sí.
La cantidad de parejas coitales que ha tenido en su vida aproximadamente tuvo un efecto
significativo relativamente fuerte sobre la conducta sexual liberal, con la actitud a la religión
dogmática, con la actitud a la religión no dogmática y con actitud a la sexualidad erotofobia y
tuvo un efecto significativo fuerte con la conducta sexual conservadora. Las diferencias
significativas se presentaron entre las que no han tenido parejas coitales con las que sí han tenido.
Finalmente, en la dimensión académica, el máximo grado académico tuvo un efecto
significativo moderado sobre la actitud a la religión dogmática, la actitud a la sexualidad
erotofílica, en la capacitación y sobre el abuso sexual. Las diferencias significativas se dan entre
las participantes que están terminando el bachillerato, las que tienen el bachillerato y la
licenciatura.
Las oportunidades formativas tuvieron un efecto significativo moderado sobre la
formación en educación sexual y las diferencias significativas se encontraron entre las
participantes del nivel de secundaria y las que imparten otros niveles. Igualmente se identificó un
efecto significativo moderado en la capacitación en educación sexual entre las participantes que
imparten el nivel de primaria y las que no laboran; y, además, las que no laboran con las que
imparten otro nivel.
Los hallazgos son un insumo relevante para la formación de docentes mujeres
latinoamericanas en ESIA. Se recomienda realizar estudios con una aproximación cualitativa para
construir explicaciones contextualizadas a las vivencias de las mujeres participantes y la ESIA.
Como parte de las limitaciones de la investigación es importante anotar que los tamaños de
muestra son pequeños y no equilibrados.
Vol. 13/ Núm. 1 2026 pág. 1357
REFERENCIAS
Asamblea Legislativa. (1998). Decreto Nº 26831, Reglamento Ley de igualdad de oportunidades
para personas con discapacidad. Costa Rica.
Bárcena Gaona, S. X., Guevara Benítez, Y., y Álvarez Becerra, E. (2017). Características de
padres e hijos con discapacidad que intervienen en la comunicación sobre sexualidad.
Journal of Behavior, Health & Social Issues, 9(2), 36-44.
https://doi.org/10.1016/j.jbhsi.2018.01.002
Barr, E. M., Goldfarb, E. S., Russell, S., Seabert, D., Wallen, M., y Wilson, K. L. (2014).
Improving sexuality education: the development of teacher‐preparation standards.
Journal of school health, 84(6), 396-415.
Barrón Tirado, C. (2015). Concepciones epistemológicas y práctica docente. Una revisión.
REDU. Revista De Docencia Universitaria, 13(1), 35–56.
https://doi.org/10.4995/redu.2015.6436
Catalán Cueto, J. P. (2020). La investigación acción como estrategia de revisión de la práctica
pedagógica en la formación inicial de profesores de educación básica. Revista
IberoAmericana de Estudos Em Educação, 15(4), 2768-2776.
https://doi.org/10.21723/riaee.v15iesp4.14534
Cense, M., Neef, M. y Visscher, W. (2018). Culture, religion and sexual and reproductive health
y rights. The Neeterlands: Rutgers. https://surl.lu/kmdgzl
Ferreira, M., Marcelino, T. y de Morais, A. (2017). Educação em direitos humanos e
desenvolvimento moral na formação docente: a influência da religiosidade em tempos de
“ideologia de gênero”. Revista on line de Política e Gestão Educacional, 21(2), 1260-
1282. https://doi.org/10.22633/rpge.v21.n.esp2.2017.10173
Giménez-García, C., Gil-Llario, M. D., Ruiz-Palomino, E., y Rodríguez, I. D. (2017). Abuso
sexual y discapacidad intelectual: Cómo identifican y valoran la experiencia las personas
con discapacidad intelectual y los profesionales que les atienden. Revista INFAD de
Psicología. International Journal of Developmental and Educational Psychology., 4(1),
129-136. https://doi.org/10.17060/ijodaep.2017.n1.v4.1035
Hurtado, M., Veytia, M., Guadarrama, R., González-Forteza, C. (2017).Asociación entre
múltiples parejas sexuales y el inicio temprano de relaciones sexuales coitales en
estudiantes universitarios. Nova Scientia, 9 (19), 615-634.
http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=203353519032
IBM Corp. (2015). IBM SPSS Statistics for Windows (Version 23.0) [Computer software]. IBM
Corp.
Kolassa, J.E. (2020). An Introduction to Nonparametric Statistics (1st ed.). Chapman and
Hall/CRC. https://doi.org/10.1201/9780429202759
REFERENCIAS
Asamblea Legislativa. (1998). Decreto Nº 26831, Reglamento Ley de igualdad de oportunidades
para personas con discapacidad. Costa Rica.
Bárcena Gaona, S. X., Guevara Benítez, Y., y Álvarez Becerra, E. (2017). Características de
padres e hijos con discapacidad que intervienen en la comunicación sobre sexualidad.
Journal of Behavior, Health & Social Issues, 9(2), 36-44.
https://doi.org/10.1016/j.jbhsi.2018.01.002
Barr, E. M., Goldfarb, E. S., Russell, S., Seabert, D., Wallen, M., y Wilson, K. L. (2014).
Improving sexuality education: the development of teacher‐preparation standards.
Journal of school health, 84(6), 396-415.
Barrón Tirado, C. (2015). Concepciones epistemológicas y práctica docente. Una revisión.
REDU. Revista De Docencia Universitaria, 13(1), 35–56.
https://doi.org/10.4995/redu.2015.6436
Catalán Cueto, J. P. (2020). La investigación acción como estrategia de revisión de la práctica
pedagógica en la formación inicial de profesores de educación básica. Revista
IberoAmericana de Estudos Em Educação, 15(4), 2768-2776.
https://doi.org/10.21723/riaee.v15iesp4.14534
Cense, M., Neef, M. y Visscher, W. (2018). Culture, religion and sexual and reproductive health
y rights. The Neeterlands: Rutgers. https://surl.lu/kmdgzl
Ferreira, M., Marcelino, T. y de Morais, A. (2017). Educação em direitos humanos e
desenvolvimento moral na formação docente: a influência da religiosidade em tempos de
“ideologia de gênero”. Revista on line de Política e Gestão Educacional, 21(2), 1260-
1282. https://doi.org/10.22633/rpge.v21.n.esp2.2017.10173
Giménez-García, C., Gil-Llario, M. D., Ruiz-Palomino, E., y Rodríguez, I. D. (2017). Abuso
sexual y discapacidad intelectual: Cómo identifican y valoran la experiencia las personas
con discapacidad intelectual y los profesionales que les atienden. Revista INFAD de
Psicología. International Journal of Developmental and Educational Psychology., 4(1),
129-136. https://doi.org/10.17060/ijodaep.2017.n1.v4.1035
Hurtado, M., Veytia, M., Guadarrama, R., González-Forteza, C. (2017).Asociación entre
múltiples parejas sexuales y el inicio temprano de relaciones sexuales coitales en
estudiantes universitarios. Nova Scientia, 9 (19), 615-634.
http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=203353519032
IBM Corp. (2015). IBM SPSS Statistics for Windows (Version 23.0) [Computer software]. IBM
Corp.
Kolassa, J.E. (2020). An Introduction to Nonparametric Statistics (1st ed.). Chapman and
Hall/CRC. https://doi.org/10.1201/9780429202759
Vol. 13/ Núm. 1 2026 pág. 1358
Llabaca, P., Fuertes, A. y Orgaz, B. (2015). Impacto de la coerción sexual en la salud mental y
actitud hacia la sexualidad: un estudio comparativo entre Bolivia, Chile y España.
Psykhe,24 (1), 1-13. https://doi.org/10.7764/psykhe.24.1.558
López, N. (2015). La educación afectiva y sexual en el actual y futuro profesorado (Tesis
doctoral). Universidad de las Palmas de Gran Canaria, España Recuperada de:
https://acceda.ulpgc.es:8443/handle/10553/16887
Maidana, Y. M. (2020). Resistencias a la Educación Sexual Integral en el campo educativo
Estrategias para su abordaje. Conexión Revista de investigaciones y propuestas
educativas, 16, 1-12. https://surl.li/bdnuhu
Mangiafico, S.S. (2016). Summary and Analysis of Extension Program Evaluation in R, version
1.20.05, revised 2023. rcompanion.org/handbook/
Manzano, D. y Jerves, E. (2018). Educación sexual: Percepciones de docentes de la ciudad de
Cuenca 2013-2014. Revista Electrónica Educare, 22 (1), 1-15.
http://revistas.una.ac.cr/index.php/EDUCARE/article/viewFile/8463/11783
Martín Contino, A., y Micheletti, A. (2019). Niñez eterna. La infantilización en la discapacidad
intelectual. F@ro: revista teórica del Departamento de Ciencias de la Comunicación,
1(29), 5. https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=7070507
Martínez, R., Hernández, J., & Hernández, V. (2006).Psicometría [Psy-chometrics]. Alianza
Editorial.
Ministerio de Educación Pública. (2017a). Programa de estudios educación para la afectividad
y la sexualidad integral tercer ciclo. https://surl.lu/llpdiw
Ministerio de Educación Pública. (2017b). Programa de estudios educación para la afectividad
y la sexualidad integral educación diversificada. https://surl.lu/xgrcud
Mengual, V., Gil-Llario, M. D., Díaz-Rodríguez, I., y Caballero-Gascón, L. (2017). Actitudes de
padres, profesionales y población general hacia la sexualidad de las personas con
discapacidad física e intelectual. Revista INFAD de Psicología. International Journal of
Developmental and Educational Psychology., 4(1), 173-184.
https://doi.org/10.17060/ijodaep.2017.n1.v4.1040
Müggenburg, M. C. y Pérez, I. (2007). Tipos de estudio en el enfoque de investigación
cuantitativa. Revista Enfermería Universitaria, 4(1), 35-38.
https://doi.org/10.22201/eneo.23958421e.2007.1.469
Preinfalk Fernández, M.L. (2015a). Desafíos de la formación docente en materia de educación
sexual. Revista Electrónica Educare, 19(1), 85-101. doi:
http://dx.doi.org/10.15359/ree.19-1.5
Preinfalk Fernández, M. L. (2015b). Educación sexual de la población joven universitaria:
Algunos determinantes y desafíos. Revista Electrónica Educare, 19(3), 324-338.
Retrieved February 13, 2024, from https://surl.li/fwmkgn
Llabaca, P., Fuertes, A. y Orgaz, B. (2015). Impacto de la coerción sexual en la salud mental y
actitud hacia la sexualidad: un estudio comparativo entre Bolivia, Chile y España.
Psykhe,24 (1), 1-13. https://doi.org/10.7764/psykhe.24.1.558
López, N. (2015). La educación afectiva y sexual en el actual y futuro profesorado (Tesis
doctoral). Universidad de las Palmas de Gran Canaria, España Recuperada de:
https://acceda.ulpgc.es:8443/handle/10553/16887
Maidana, Y. M. (2020). Resistencias a la Educación Sexual Integral en el campo educativo
Estrategias para su abordaje. Conexión Revista de investigaciones y propuestas
educativas, 16, 1-12. https://surl.li/bdnuhu
Mangiafico, S.S. (2016). Summary and Analysis of Extension Program Evaluation in R, version
1.20.05, revised 2023. rcompanion.org/handbook/
Manzano, D. y Jerves, E. (2018). Educación sexual: Percepciones de docentes de la ciudad de
Cuenca 2013-2014. Revista Electrónica Educare, 22 (1), 1-15.
http://revistas.una.ac.cr/index.php/EDUCARE/article/viewFile/8463/11783
Martín Contino, A., y Micheletti, A. (2019). Niñez eterna. La infantilización en la discapacidad
intelectual. F@ro: revista teórica del Departamento de Ciencias de la Comunicación,
1(29), 5. https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=7070507
Martínez, R., Hernández, J., & Hernández, V. (2006).Psicometría [Psy-chometrics]. Alianza
Editorial.
Ministerio de Educación Pública. (2017a). Programa de estudios educación para la afectividad
y la sexualidad integral tercer ciclo. https://surl.lu/llpdiw
Ministerio de Educación Pública. (2017b). Programa de estudios educación para la afectividad
y la sexualidad integral educación diversificada. https://surl.lu/xgrcud
Mengual, V., Gil-Llario, M. D., Díaz-Rodríguez, I., y Caballero-Gascón, L. (2017). Actitudes de
padres, profesionales y población general hacia la sexualidad de las personas con
discapacidad física e intelectual. Revista INFAD de Psicología. International Journal of
Developmental and Educational Psychology., 4(1), 173-184.
https://doi.org/10.17060/ijodaep.2017.n1.v4.1040
Müggenburg, M. C. y Pérez, I. (2007). Tipos de estudio en el enfoque de investigación
cuantitativa. Revista Enfermería Universitaria, 4(1), 35-38.
https://doi.org/10.22201/eneo.23958421e.2007.1.469
Preinfalk Fernández, M.L. (2015a). Desafíos de la formación docente en materia de educación
sexual. Revista Electrónica Educare, 19(1), 85-101. doi:
http://dx.doi.org/10.15359/ree.19-1.5
Preinfalk Fernández, M. L. (2015b). Educación sexual de la población joven universitaria:
Algunos determinantes y desafíos. Revista Electrónica Educare, 19(3), 324-338.
Retrieved February 13, 2024, from https://surl.li/fwmkgn
Vol. 13/ Núm. 1 2026 pág. 1359
Rea, L. M. y Parker, R. A. (2014). Designing and conducting survey research: a comprehensive
guide. (4ª ed.). Jossey-Bass A Wiley Brand.
Solórzano Salas, M. J. (2019). Causal theoretical model that favors the use of comprehensive
sexuality education. Educational Research and reviews, 14(18), 668-677.
https://academicjournals.org/journal/ERR/article-abstract/02EFDDA62492
Solórzano, J. (2022). Modelo causal de predicción del conocimiento acerca del programa de
estudios de afectividad y sexualidad integral, por parte del profesorado en formación de
Educación Especial del Gran Área Metropolitana, Costa Rica: aportes para la enseñanza
y el aprendizaje de la educación sexual [ Disertación doctoral inédita]. Universidad
Estatal a Distancia.
Talani Zuvela, P. (2019). Educación sexual integral y perspectiva de género en la formación
docente: una conjunción indispensable para una pedagogía crítica y feminista. Saberes Y
prácticas. Revista De Filosofía Y Educación, 4, 1–16.
https://revistas.uncu.edu.ar/ojs3/index.php/saberesypracticas/article/view/2197
Rea, L. M. y Parker, R. A. (2014). Designing and conducting survey research: a comprehensive
guide. (4ª ed.). Jossey-Bass A Wiley Brand.
Solórzano Salas, M. J. (2019). Causal theoretical model that favors the use of comprehensive
sexuality education. Educational Research and reviews, 14(18), 668-677.
https://academicjournals.org/journal/ERR/article-abstract/02EFDDA62492
Solórzano, J. (2022). Modelo causal de predicción del conocimiento acerca del programa de
estudios de afectividad y sexualidad integral, por parte del profesorado en formación de
Educación Especial del Gran Área Metropolitana, Costa Rica: aportes para la enseñanza
y el aprendizaje de la educación sexual [ Disertación doctoral inédita]. Universidad
Estatal a Distancia.
Talani Zuvela, P. (2019). Educación sexual integral y perspectiva de género en la formación
docente: una conjunción indispensable para una pedagogía crítica y feminista. Saberes Y
prácticas. Revista De Filosofía Y Educación, 4, 1–16.
https://revistas.uncu.edu.ar/ojs3/index.php/saberesypracticas/article/view/2197